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追《唐宫夜宴》,除了小胖妹,还有盛唐“极致”的酒文化

作者:李澎 来源:中国酿酒网 日期:2021-02-20

  今年春节,一场大唐歌舞《唐宫夜宴》从中原河南意外走红,吸引电视机前观众的注意。借助神奇的视觉特效,将充满唐风的氛围拉近到观众身边。欣赏歌舞,你忽而仿佛置身古画长卷,忽而置身盛唐宫庭,而奇特的仕女俑人,醉面桃花,憨态可鞠,似又诙谐、灵动,真实穿越古今就在身边,时空转换间带给你独特的遐想。

  今年春节,一场大唐歌舞《唐宫夜宴》从中原河南意外走红,吸引电视机前观众的注意。借助神奇的视有酒友会问,大唐长安城举世闻名,何以中原老家河南此番火得“上位”,是不是又借省外文化之力呢,还得去洛阳博物馆追小胖妹?其实恰恰相反,这一拔操作是纯正的本土底韵。

 

女皇心心念的“文化之都”

  盛唐那会儿,国力强大到一个首都长安城都装不下四海雄心,尤其是女皇帝武则天对洛阳情有独钟。由此大唐王朝就玩起了“双城记”,洛阳一度成了首都。

  经历初唐两代安定发展,唐人“以胖为美”,“且喝且舞”冲破宫庭禁锢,渐成风尚,酒风也多在诗里。武则天在位时期的李峤在《上清晖阁遇雪》中写道:“千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。即此神仙对琼圃,何须辄迹向瑶池” 。陈子昂也有“且歌玄云曲,御酒舞薰风。”的诗句。可见酒与舞蹈琴瑟融为一体,成为文化界娱乐的方式。上至皇帝下至百姓,夜宴不醉不归也就成了常事儿(直至今天剑南春酒瓶身设计都以盛唐宫庭风为傲)。

 

  有意思的是,盛唐时期,经济高度繁荣,文化多元发展。女性徜徉酒桌也不为奇,这在《唐宫夜宴》中也符合史实,文献中也开始常见。而在此前,无论是史书还是文艺作品中都难得一见。自古以来,酒是从庄严的祭祀礼仪起源的,可见盛唐时代,女性的社会地位得到提高(此后一发不可收拾,宋代出现李清照那样的女酒徒再正常不过)。虽然舞蹈中表现的是宫中仕女们私下的嬉笑怒骂,但情景再现无疑把握准确。

梦回唐朝的宫庭与诗酒

 

  盛世自然伴随着文化的繁荣。提到大唐不能不提及诗歌,其发展达到空前水平,酒与诗的融合更是如胶似漆(这里不多缀述,但真的无法不提)。盛唐诗人多借酒抒情,表达或是豪迈,或是恬静,或是沉郁的感情。山水诗人王维诗云:“楚塞山湘接,荆州九派通,江流天地外,山色有无中。群邑浮前浦,波澜动远空,襄阳好风日,留醉与山翁。”以酒酬酢太守的一番豪情;孟浩然“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒花桑麻。待到重阳日,还来就菊花”反应出诗人与故交把酒言欢的温馨场面;边塞诗人高适“行子对飞蓬,金鞭指铁骢。功名万里外,心事一杯中。”没有告别的感伤,没有送行的不舍,只是一番建功立业的豪杰之气。不惧死亡,誓死征战立功的英雄气概;余光中曾说:“李白酒入豪肠,有三分啸成剑气,余下七分酿成月光,秀口一吐便是半个盛唐”诗中的酒,给人豪迈奔放的感觉:杜甫“饮中八仙”更作为盛唐诗酒文化的典型代表。

 

  牛年新春,《唐宫夜宴》给了酒人一次“梦回唐朝”的视、听、品极致享受。

 

编辑:久久

 



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